Page 66 - David Icke - Priče iz vremenske omče

114 Priče iz vremenske omče Izraelska veza 115

procjenjuje na 300 do 600 milijuna američkih dolara. Uvjeren sam da BronfrnaJ 'preživjela žrtva holokausta, Binjamin Wilkomirski raskrinkan: (a) da nije Židov i
nov 'utjecaj' na mašineriju kanadske vlade nema nikakve veze s time.
(b) da je cijelo vrijeme rata proveo u Švicarskoj. No, kako Finkelstein piše, propi­
Od srca preporučujem Finkelsteinovu knjigu The Holocaust Industry (I _ tivanje nije dopušteno. To je rasistički:
n
dustrija holokausta) želite li uvidjeti do kojih se razina samoproglašeni 'židovski
čelnici' koji su takvima sami sebe imenovali mogu spustiti u svojim neopisivim «Posumnjati u svjedočanstvo preživjelog, obznaniti ulogu židovskih
zloporabama i manipulacijama pravim žrtvama koje su preživjele nacističku Nje­ suradnika, sugerirati da su Nijemci patili za vrijeme bombardiranja Dresdena
mačku. Izraelski pisac Boas Evron zaključuje: 'Svijest o holokaustu je službena, ili daje bilo koja druga zemlja osim Njemačke tijekom Drugog svjetskog rata
propagandistička indoktrinacija, izbacivanje slogana i lažnih pogleda na svijet, počinila zločine - sve je to Ikako se tvrdi] dokaz ... negiranja holokausta.«"
čiji stvarni cilj nikako nije razumijevanje prošlosti već manipulacija sadašnjosti.' 34
Finkelstein naglašava razliku između onoga što on naziva 'nacistički holokaust' te
iznuđivanja i ucjena koje naziva'holokaust'koji puni kovčege židovskih organiza­ Norman Finkelstein suočio se s gnjevom ljudi koji su mu na meti. Kaže da
cija i projekata, a ne džepove onih koji su istinski stradalnici. Finkelstein optužuje je New York Times o njegovoj knjizi The Holocaust Industry objavio kritiku koja
židovske organizacije da se ponašaju 'kao karikature iz Der Stürmern', zloglasnog je bila više neprijateljski raspoložena od one Hitlerovog Mein Kampfa. «Ne želim
rasističkog časopisa nacista. O njima govori kao o 'lopovima', a Elieja Wiesela, koji glumiti mučenika, no pogledate li moju prošlost, baš i nisam Bog zna kako pro­
je 1986. dobio Nobelovu nagradu za mir, opisao je kao 'klauna holokausl-cirkusa. šao« - rekao je. «U progonstvu sam u [DePaul Sveučilištu] u Chicagu zato što sam
12
I nastavlja: izbačen sa svih [sveučilišnih] škola u New Yorku».' Židovski narod u cjelini bio je
isto tako, ako ne i više od drugih, nasamaren. Jack Bernstein koji je, kao i Arthur
Koestler, Aškenaz, potvrđuje ono što sam i sam istaknuo:
«Prije lipnja 1967. [Arapsko-izraelskog rataj među američkim Židovima
odjekivala je univerzalistička poruka Brune Bettelheima koji je preživio «Moćna cionistička propagandistička mašina uvjerila je američki narod
koncentracijski kamp. Poslije lipanjskog rata Bettelheim je gurnut u stranu u da povjeruje kako je Židov Židov - jedna rasa, ljudi koji su 'Božji izabrani
korist Wiesela. Wieselovo isticanje funkcija je njegove ideološke korisnosti. narod'.... Kao prvo, važno je da shvatite kako Židovi nisu ljudi jednog, istog
Jedinstvenost židovskih patnji/jedinstvenost Židova, uvijek krivi Goji/uvijek podrijetla. U svijetu postoje dvije različite skupine Židova, došli su iz dva
nevini Židovi, bezuvjetna obrana Izraela/bezuvjetna obrana židovskih različita područja: Židovi Sefardi sa Srednjeg istoka i Sjeverne Afrike, dok
interesa: Elie Wiesel je holokaust.« 35
su Židovi Aškenazi stigli iz Istočne [a potom Zapadne] Europe. Sefardska
je skupina najstarija, i oni su ti - ukoliko uopće netko jest - Židovi opisani
Kada je u Washingtonu DC planirano otvaranje Muzeja holokausta, Wiesel u Bibliji. Krvno su povezani s Arapima - jedina razlika među njima je
je vodio kampanju da to bude u spomen isključivo židovskih žrtava, a ne i drugih religija.«
koji su bili meta nacista, uključujući hendikepirane osobe. 3 6 Wiesel je prekorio
izraelskog Shimona Peresa zbog toga što je govorio o dva holokausta u 20. sto­ «Židovi Aškenazi, koji danas obuhvaćaju 90% Židova u svijetu, imaju prilično
ljeću - Auschwitzu i Hirošimi. 3 7 Finkelstein ističe neke od Wieselovih neobičnih neobičan postanak. Po mišljenju povjesničara, medu kojima su i brojni
primjedbi. U svojim je memoarima Wiesel ustvrdio da je na jidišu pročitao knjigu Židovi, Židovi Aškenazi su se pojavili prije otprilike 1200 godina... [kao
pod naslovom Vie Critique of Pure Reason, dok je istovremeno govorio da uopće Hazari] ... Negdje tijekom 13. stoljeća Hazari su odvedeni sa svoje zemlje,
ne poznaje gramatiku jidiša'. 38 Još gore, spomenuta knjiga nikada nije prevedena
na jidiš. K tomu, novinaru New York Timesa Wiesel je rekao da ga je na Times selili su na zapad, a većina njih se naselila u Poljskoj i Rusiji. Ti su Hazari sada
Squareu na 45. ulici udario automobil i da je 'letio preko cijelog jednog bloka, poznati kao Židovi Aškenazi. Samo zato što su ti Hazari (Aškenazi) izabrali
43
39
prizemljivši u 44. ulici. Čovjek kojemu definitivno možete vjerovati. Wiesel je Judaizam ne znači da su pravi Židovi, barem ne Židovi po krvi.«
čovjek koji je za New York Times Book Review napisao da je knjiga naslovljena "the
Painted Bird - autora Jerzyja Kosinskog, 'preživjele žrtve holokausta' - 'jedna od Aškenasko vodstvo - ljudi koji nisu Židovi po krvi i nemaju povijesne veze
najboljih optužbi nacističke ere'i'napisana krajnje otvoreno i s osjećajem'.' " Pa, baš sa zemljom Izrael - je to koje je preuzelo Palestinu na temelju povijesne izmi­
1
i nije, s obzirom da se ispostavilo da je Kosinski prevarant koji je sve to izmislio. šljotine, i odonda nadziru tu zemlju!! Sam Hamod, bivši savjetnik u američkom
Još jedna knjiga na istu temu naslovljena Fragments osvojila je židovsku nacional­ State Departmentu i bivši izdavač Third World Newsa u Washingtonu, ovu je temu
44
nu književnu nagradu (Jewish National Book Award) prije negoli je njezin autor, izabrao za svoj članak na internetu. Napisao je da su 'stvarni genetski Zidovi' ro­
đeni na Srednjem istoku i da su poznati kao Židovi Sefardi. Ti su Židovi govorili