Page 141 - David Icke - Priče iz vremenske omče
P. 141

264                         Priče  iz  vremenske  omče                                                          Ne  misliš  valjda ozbiljno  gmazovi?  Pa,  mislim  265

        istoka  i  sjeverne  Afrike  kako  bi  zavladale  širim  svijetom.  Kamen  Benben  iz  He-  'Kuća   Davidova'
        liopolisa  nalazio  se  u  Feniksovom  hramu,  a  feniks  ili  ptica 'bennu'  nalazio  se  na
                                                                                                    Ellis  dalje  iznosi  druge  uvjerljive  dokaze  da  su  'kralj  David'  i  njegov  sin  'kralj  Sa-
        prvoj  verziji  Velikog  pečata  Sjedinjenih  Država,  budući  su  krvne  loze  stajale  iza  lomon'  (koji  se  u  povijesnim  zapisima  izvan  biblijsko-židovskih  izvještaja  ne  spo­
        stvaranja SAD-a. Kasnije je feniksa na pečatu simbolizirao orao (koji također ima           minje)  bili, zapravo, druga  dvojica  egipatskih faraona koji  su  se  zvali  Psusennes  II
        vlastito ezoterično značenje), što je  razlog  zašto orla možete naći  u nacionalnom
                                                                                                    (David)  i Šešonk I (Salomon). Psusennes II bio je posljednji faraon dvadeset prve
        simbolizmu  širom  svijeta, uključujući  nacističku  Njemačku. Nema  sumnje  da  ba­        dinastije  s  dvorom  smještenim  u  Tanisu  na  istočnoj  delti  Nila  -  pravoj  lokaciji
        rem  neki  od  njih  predstavljaju  feniksa.
                                                                                                    izvornog Salomonovog hrama, smatra  Ellis. Čini se  da službeni  naslov Psusenne-
             Ehnaton,  «Arijevac»  ili  sljedbenik  kulta  Ovna,  tvrdi  Ralph  Ellis,  preselio  je  sa  II  znači  nešto  kao  «Moja  zvijezda  koja  se  pojavljuje  u  njegovom  gradu».  Kralj
        egipatsku  prijestolnicu  na  mjesto  zvano  Amarna  nakon  što  je  postao  faraon,  i      David  se,  naravno, povezuje  s 'Davidovom  zvijezdom'  i 'Davidovim  gradom'.  Ellis
        još  jednom  je  došlo  do  žestoke  reakcije  onog  dijela  svećenstva  i  naroda  koji  je  tvrdi  da je hebrejsko  ime kralja  Davida  bilo  «Duad», što je  slično  egipatskoj  riječi
        slijedio  religiju  koju je  on  želio  zamijeniti.  U  središtu  ovog  sukoba  bio je, čini  se,  za  zvijezdu, koja  se  izgovara  «đuat».  Puni  naslov  kćeri  Psusennesa  II  bio je  Ma-
        i  Ehnatonov  brat  Tutmozes  koji je, poput  Mojsija  u  Bibliji, predao  svoje  kraljev­  atkare Mutenhat  ili Maatkare Mu-Tamhat, dok se kći  kralja  Davida  u  Bibliji  zove
        sko  pravo  prvorodstva  svom  bratu.  Mojsije  ga je  predao  Aronu,  dok je  Tutmozis     Maaha   Tamara  II .  Nikakvi  povijesni  zapisi  o  kralju  Davidu  nisu  pronađeni  u
                                                                                                                     3 5
        učinio  isto  za Ehnatona  zbog  rana koje  su  Mojsija/Tutmozisa  učinile  nedovoljno      zemljama  koje  se  pripisuju  Izraelu,  ali  su  otkriveni  tekstovi  u  kojima  se  spominje
        'savršenom  osobom' kakvom je  faraon  trebao  biti. Čini  se da su  Mojsije  i Tutmo­
                                                                                                                                    I
                                                                                                                                      3 6
                                                                                                    njegov pravi  identitet  -  Psusennes I.  To sugerira da je  Psusennes II  iz krvne loze
        zis  te Aron  i  Ehnaton  isti likovi, kaže  Ellis.  U  svakom  slučaju,  u  vjerskom  sukobu  Hiksa  došao  s vojskom  kako  bi  osvojio  ujedinjenu  monarhiju  izraelskih  plemena
        pod Ehnatonom,on   i njegovi sljedbenici  (biblijski  Izraelci koji  nisu otišli  u prvom
        egzodusu)  protjerani  su  u  udaljeni  dio  Egipta  i  odvojeni  od  ostatka  naroda  u  po­  od  kralja Šaula, a kasnije ga je naslijedio njegov sin Šešonk I (kralj Salomon). Opet
                                                                                                    su  to  bili  svećenici-kraljevi, krvna loza'bogova, vješti  u ezoteričnoj 'magiji':  odatle
        dručju  s  kamenolomima. Tome  u  prilog  govori  i  biblijska priča  o  Mojsiju, Aronu
        i 'Izraelcima'. Ellis tumači da je izgledno da je Ehnatonov otac Amenhotep III  bio         i  Salomonu  reputacija  da  je  raspolagao  takvim  moćima.  Ralph  Ellis  predstavlja
        neka  vrsta  kofaraona  koji  je  sudjelovao  u  «zajedničkom  regentstvu»,  ali  kad  je   iznimno  dobro  istražene  argumente  za  taj  scenarij  'kraljeva  Hiksa,  a  u  njegovim
                                                                                                    brojnim, izvrsnim  knjigama  može se pronaći mnoštvo  međusobno povezanih  de­
        umro  Ehnaton  je  preuzeo  svu  vlast.  On  je  zabranio  sve  «kumire»  stare  religije.
        Velika  piramida  očigledno je  bila  ključni  dio egipatske  religije.  Ralph  Ellis  vjeruje  talja. Ovo je  njegova  usporedba  priča  o  Izraelcima  i  povijesnih  zapisa  o  Hiksima:
        da  se ona  u  Bibliji  pojavljuje pod kodnim  imenom  «brdo Sinaj». Mojsije se, prema
        priči, popeo  na  brdo  Sinaj  kako  bi  primio  Mojsijev  zakon  ili  Deset  zapovijedi  od
        'Boga'.  Ali  Biblija  zapravo  kaže  da  je  Mojsije  ušao u  planinu  kako  bi  se  sastao  s
        Bogom. Znači li to da  Bog  živi  u  pećini? Mnogo je vjerojatnije da se to odnosi na
        ulazak  u  obrednu  odaju  piramide kamo  su  egipatski  svećenici  odlazili  razgovarati
        s  bogovima.  Nekom  slučajnošću, Deset  zapovijedi  vrlo  nalikuju  egipatskoj  Izjavi  o
        nedužnosti  u  suđenju  mrtvom.™

            Kako je  u  narodu  rastao  nemir, Izraelci su  poslali  vojsku  od  200.000  ljudi  iz
        Jeruzalema  u Avaris kao podršku svojoj  braći iz krvne  loze. Svećenstvo koje je  bilo
        protiv Ehnatona postavilo je njegovog brata Tutankamona (za kojeg se često  tvrdi
        da  mu  je  bio  sin)  za  osmogodišnjeg  dječaka-kralja.  On  je  na  njihovo  inzistiranje
        izmijenio svoje  ranije ime Tutanhaton. Na  kraju je  došlo  do  drugog, bitno manjeg
        egzodusa  kad  su  Ehnaton  i Tutmozis  otišli  i  pridružili  se  svojoj  egipatskoj  braći  i
        sestrama  u Kanaanu. To je egzodus o kojem govori Biblija, ali mu pripisuje veličinu
        onog prvog, zaključuje  Ralph  Ellis. Biblija kaže da je Mojsije nakon smrti pokopan
        u  zemlji  koja  se  zove  Moab  -  što je  naziv američkog  oružja za  masovno  uništenje
        ili Majke svih bombi. Ellis tumači da je Moab (Mera ili Merab) zapravo bio Egipat.
        Ne  čudi  da  se Moab, kao  što  sam  ranije spomenuo, povezuje  s masonstvom.
   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146