Page 322 - David Icke - Ljudski rode, ustani - Ovaj lav vise ne spava
P. 322

Kodirana istina                                                           309

          Simbole  korištene  za  zmijske  bogove  također  rabe  njihovi  ‘kraljevski’  hibridi,
       uključujući predstavljanje monarha u indoeuropskim jezicima putem simbola kruga
       i oka gmaza ili ‘zmaja  (Čuvara, Promatrača). Upravo su zato priče o rođenju tolikih
       drevnih junaka, kraljeva i vladara povezane s gmazom ili vodozemcem. Aleksandar
       Veliki  vodio  je  svoju  vojsku  u  osvajanje  Egipta,  Mezopotamije,  Troje  i  pri  upadu
       u Indiju,  a umro je  u  Babilonu  323.  g.  pr.  Kr.  u  dobi od  33  godine.  Aleksandra  su
       zvali „Zmijskim sinom”, a kad je u Egiptu osnovao grad Aleksandriju ovaj je postao
       poznat  kao  „Grad  Zmijskoga  sina”.  Opet  isti  motiv  koji  se  neprestano  ponavlja.
       Prema legendi, Aleksandrov pravi otac bio je  zmijski  bog ‘Ammon’  (Skriveni),  što
       zrcali  priču  Meroveja,  osnivača  Merovinške  dinastije,  za kojeg  se  spominje  slično
       podrijetlo.


       Zmijsko svećenstvo
       Već godinama pišem o krvnoj  lozi gmazovskih hibrida i skrivenom znanju koje se
       čuva na najvišim razinama svjetske mreže tajnih društava, elitnog svećenstva zmijske
       rase.  Područja na kojima možemo prepoznati to svećenstvo su drevni Srednji istok
       i Mezopotamija, osobito Sumer, Babilon i Egipat, premda ono datira iz još starijeg
       doba  (po  našoj  percepciji  ‘vremena’).  Veliki  majstori  i  najviši  inicijati  međusobno
       povezanih  tajnih  društva  i  sotonističkih  mreža  suvremena  su  verzija  drevnog
       zmijskog svećenstva u hramovima i školama misterija. Sabakovo proučavanje riječi i
       jezika to potkrjepljuje. On prati višestoljetna kretanja sabijskog svećenstva -  „Noinog
       naroda”  koji  se  nastanio  u  Mezopotamiji.  Pojašnjava  da  se  ‘Sabian’  (samo  jedno
       slovo razlike od ‘Fabian’) prevodi kao „ljudi sa zvijezde”, od riječi ‘Saba’ia’ (zvjezdani
       ljudi).  Sabijski svećenici izjednačavani su s domaćinom  i sa zmijom,  tumači Sabak.
       Izraelska zvijezda (simbol Rothschilda)  povezana je s „djecom svjetlosti” (‘Sabi’), a
       zvijezda i žezlo simboli su njihove krvne loze. Sabak nastavlja:


          Unutar  semitske  tradicije  zmija  se  opisuje  kao  osvajačka  vojska,  ‘tsabaoth’  što  je
                                                     ,
          preneseno  iz  današnjih  hebrejskih  imenica  ‘saba’  ‘s’baot’  ili  ‘sabaoth’.  Filološki,
          ‘tsabaoth’  je  izvedenica  od  ‘sevet’  (posada)  i  tehnički  označava  „posadu  broda  ili
          plovila”.  Prema  judaističkom  nauku,  ‘tsabaoth’  je  „vojska  u  čamcu  ili  morskom
          plovilu”, što je usko povezano s imenicom ‘saba’ (zvijezda, domaćin ili vojska).


          Jezično istraživanje posebno upućuje na Babilon i svećenstvo grada znanog kao
       ‘Teba’  u Egiptu -   „grad Amuna”  Božanstvo ‘Amun’ također je poznato kao ‘Amon’
       ‘Amoun’  ‘Amen’  i  ‘Amun-Ra’  (ili  ‘Atzum-Ra’)  i  jedna  je  od  verzija  babilonskog
       Tamuza /Nimroda. Kršćani i Židovi izgovaraju ime tog zmijskog božanstva na kraju
       svake molitve kada kažu ‘Amen’.  Sabakove jezične asocijacije, značenja i  izvedenice
       nepogrešivo povezuju bogove znane pod imenima ‘Oziris’  ‘Oannes’  ‘Baal’  i ‘Jahve’
                                                             ,
                                                                     ,
       u jedan  entitet,  a tomu  možete pridodati i druge bogove  iz  cijelog  svijeta.  Tumači
       da sličnost između akadskog, arapskog i egipatskog jezičnog korpusa „pokazuje da
       deifikacija tj. obožavanje zmije (anđela) pristaje uz boga Sunca Atuma”.  Kralj koji je
       stvorio Babilonsko carstvo zvao se Hamurabi, što je u prijevodu ‘rabin’ ili „Amunov
   317   318   319   320   321   322   323   324   325   326   327