Page 94 - Boris Mouravieff – Gnoza

brašnom koje je dobro, kruh može biti loš ili nejestiv ako smo dodali previše vode
- ili nedovoljno - ili ako je plamen bio slab ili prevelik.
Zadnja nam tvrdnja omogućuje da dokučimo smisao i učinak pomoćnog
zakona Zakonu broja Tri. Vidimo da sa istim brašnom - pasivna sila u našem
primjeru - možemo doživjeti neuspjeh uslijed neispravnog udjela aktivne sile
(Vatra), neutralizirajuće sile (Voda), ili obje zajedno. To bi nas vodilo zaključku da
se djelovanje aktivnih i neutralizirajućih sila mora regulirati u skladu sa sadržajem
pasivne sile, koja utječe na reakciju ovdje kao stabilan čimbenik; matematička
konstanta. Pasivna sila sadrži sve mogućnosti za kreiranje pojave, dok se aktivna
sila upliće kao realizator, te neutralizirajuća sila kao regulator, odnosa između
druge dvije sile, određujući doziranje za obje na optimalan način. Ovo objašnjava
i opravdava činjenicu da je prvenstvo u pojavnom svijetu pridodano pasivnoj sili.
Primijetimo ovdje da je to prvenstvo direktan rezultat uvjeta za prvog
Stvaranja. Da bi došlo ili prešlo iz neispoljenog stanja - monopolarnog,
koncentriranog na jedinstvenu svijest o Sebi unutar koje Božanstvo ostaje prije
Stvaranja Svijeta - prva Ideja koja čini da Božanstvo izađe iz stanja neispoljenosti
da bi postalo ispoljeno, je neminovno ona o Ti. Ova ideja, zamišljena putem
božanske žrtve Samo -ograničenja, ima Ljubav, neutralizirajuću silu, za treću silu.
U jeziku dostupnom ljudima, Sv. Ivan je to izrazio rekavši: 'Bog je tako ljubio svijet
te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne;
81
nego da ima život vječni.' Možemo vidjeti da je, po sebi, stav ispoljenog
Apsoluta reguliran u skladu s pasivnom silom - Svijetom: univerzalno Ti
razmatrano kao objekt Njegove pažnje.
Prema tome, od početka Stvaranja, božanska egzistencija postaje
bipolarna, a Ljubav je neutralizirajuća sila koja održava odnose između
univerzalnog 'Ja' i univerzalnog 'Ti'.
Važno je tražiti i pronaći mnoge primjere djelovanja Zakona broja Tri. To
se ne bi trebalo činiti samo da bismo se uvjerili da on važi, nego također i da
ubrzamo re-edukaciju naše inteligencije na ezoteričnom temelju.
Znamo da je struktura nižeg intelektualnog centra bipolarna. Ta je
struktura savršeno prilagođena onome što se u pravoslavnoj Tradiciji zove
'Svijet'. Ovaj 'Svijet' se sastoji od zbira 'A' utjecaja o kojima smo ranije pričali
(Poglavlje VI, slika 20). To je svijet u kojem živimo, koji ljudskoj Ličnosti izgleda
kao jedina stvarnost, ali je u stvari relativan ili čak iluzoran. Pregledali smo sliku
koja prikazuje 'A' i 'B' utjecaje, (Sl. 20) i kao što smo već iznijeli, sve 'A' strelice
imaju duplikate koji ih neutraliziraju. Ovo simbolizira stvaranje svijeta, polazeći
od Nule, podjelom na dvije grupe sila, jednake u snazi a dijametralno suprotne u
smjeru.
Bipolarna struktura inteligencije, točan duplikat strukture 'Svijeta',
omogućuje čovjeku da proučava i prepoznaje sve 'A' utjecaje, da se orijentira u

81 Ivan 3: 16.

92 |