Page 63 - Rajneesh Osho - Knjiga o Egu
P. 63

vlastitog bića ne može se reći da je doista živ. On može biti samo
       koristan mehanizam, robot...
       Meditacijom istražujte svoje biće, svoje postojanje. Ljubavlju,
       preko srca, podijelite s drugima svoje blaženstvo. U tome je
       ljubav, dijeliti s drugima svoje blaženstvo, svoju radost ples i
       ekstazu. Um djeluje na tržnici, ali kad dođete kući, vaš um ne
       smije i dalje brbljati. Čim skinete svoj službeni kaput, svoj šešir i
       cipele, morate reći umu: "Sada se umiri, ovo nije tvoj svijet." To
       ne znači da je postojanje protiv uma, već to samo znači da umu
       dajete da se odmori.
       Kod kuće, sa ženom ili mužem, s djecom, s vašim roditeljima,
       nema potrebe za umom. Postoji samo potreba za prepunim srcem.
       Ako kod kuće ne vlada ljubav, kuća nikad ne postaje dom, ona
       ostaje kuća. Ako u domu možete pronaći nekoliko trenutaka za
       meditaciju, za doživljavanje vlastita bića, ona uzdiže dom na
       najviši vrhunac hrama. Ista kuća  - jer um je samo kuća, kad je u
       pitanju srce, postaje   hram. Kuća ostaje ista, vi prolazite kroz
       promjene - vaše shvaćanje i gledanje na stvari se mijenja. A kuća
       koja nije sve to troje nije potpuna, ona je siromašna.
       Čovjek nije u dubokom skladu sa sve to troje  - um služi srcu,
       srce služi biću, a biće pripada inteligenciji koja se širi svuda po
       postojanju     -   ljudi   to   nazivaju   Bogom.   Ja   to   volim   zvati
       pobožnost. Ne postoji ništa iznad toga. (19)
                                           Oštrica britve, Poglavlje 25

       Je li um moje vlasništvo, ili su mi ga drugi usadili?
        Um je u vama, ali on je zapravo projekcija društva u vama, on
       nije  vaš. Nijedno dijete  se ne rađa s  umom. Ono se rađa s
       mozgom. Mozak je mehanizam, um je ideologija. Društvo hrani
       mozak, a svako društvo stvara um prema vlastitim uvjetima. Zato
       ima tako mnogo umova na svijetu. Hinduistički um je sigurno
       drukčiji od kršćanskog uma, a komunistički um se razlikuje od
       budističkog. A zabluda je u čovjeku stvorila uvjerenje da je um
       njegov i zato pojedinac počinje djelovati onako kako društvo
       zahtijeva, on slijedi društvo, ali osjeća kao da funkcionira na svoj
       način. On je vrlo lukava naprava. George Gurdjeff pričao bi ovu
       priču: Neki čarobnjak koji je živio visoko u planinama imao je
                                      62
   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68