Page 633 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 633
njihov koren, pa ni oni nisu bili povezivani s njim, jer su svi oni bili samo čiste milosti i najprostija
Ljubav. Bili su, međutim, strogo rasuđivanje. Pošto lice nije gledalo prema licu, ni Otac prema Majci,
zato su iz nje proisticale osude. Ni Makroprosopos nije bio okrenut prema Mikroprosoposu. I Regnum,
(Kraljevina) poslednja numeracija, bio je prazan i ništavan. Ona nije imala ništa svoje i bila je takoreći
ništa, ništa nije primala od njih. Njena potreba je bila da primi ljubav od Muškarca, jer je bila sama
strogost i osuda, a Ljubav i Strogost moraju da umiruju jedna drugu da bi stvorili kreaciju i svoja
mnoštva, gore i dole. Jer, ona je bila stvorena da bi mogla da bude naseljena, a kada strogo rasuđivanje
vlada u njoj, ona je prazna zato što se njeni procesi ne mogu nastaviti.
Ravnoteža obavezno mora da bude uspostavljena da bi tamo gore mogao da postoji koren, i da bi presude
mogle biti donete i ublažene, i da postoji, a ne da ponovo nestane. Sedam Podešavanja su se spustila i sve
je ušlo u ravnotežu, a igla ravnoteže je koren koji je gore.
U svetu Yetzirah, kaže Pneumatica Kabalistica, označava Kether; a "’H, Hakemah i Binah; i •»m,
Gedulah, Geburah i Tephareth; i tako, Vau je Lepota i Harmonija. Muškarac je Hakemah; Orao, Binah;
Lav, Gedulah; i Vo, Geburah. I, misteriozni krug je time uobličen Zoharom i sa svim Kabalistima: Mihael
i lice Lava su na Jugu; i desna ruka, sa slovom % je Yod i Voda; Gabriel i lice Vola na Severu, i leva
ruka, s prvim , su Tetragrammaton i Vatra; Uriel i lice Orla na Istoku i dalje su 1 i Vazduh; i Rafael i lice
Čoveka na Zapadu, i unatrag, poslednje su n i Zemlja. U istom redosledu, četiri slova predstavljaju četiri
sveta.
Rabin Simeon Ben Jochai kaže da četiri životinje Misterioznih kočija (Jezekilje, Gl,i:io), čiji su točkovi
24
Netsach i Had, jesu Geburah, čije lice je Lavlje; Geburah, je s licem Vola; Tephareth je sa Orlovskim i
Malakoth je s licem Čoveka.
Sedam nižih Sefirota, kaže Aisch Mezareph , predstavljaju Sedam Metala; Gedulah i Geburah su Srebro i
25
Zlato; Tephareth je Gvožđe; Netsach i Hod su Kalaj i Bakar; Yesod je Olovo; i Malakoth će biti metalna
Žena i zora Mudraca, polje na kome će biti posejana Semena Tajnih Minerala, što će reći voda od Zlata,
ali u ovome su skrivene takve misterije da ni jedan jezik ne može da ih izgovori.
Reč Amas, sastavljena je od inicijala tri hebrejske reči koje znače Vazduh, Voda i Vatra, kojima su, kažu
Kabalisti, označene Dobrodušnost, Sudska Strogost i Milost ili Saosećajnost koja posreduje između njih.
Malakoth je, kaže se u Appratus , nazvan Haikal, Hram ili Palata, jer je on Palata Stepena Tephareth,
26
koja je sadržana i sakrivena u njemu, a Haikal označava mesto na kojem je sve sadržano.
Radi boljeg razumevanja Kabale, setite se da je Kether, ili Kruna, tretiran kao lice, sastavljen je od deset
Numeracija i nazvan Arikom Anpinom, ili Makroprosoposom:
Da je Hakemah lice, nazvano Abba, ili Otac.
Da je Binah lice i nazvano Majka, Imma:
Da je Tephareth, uključujući sve Numeracije od Khased ili Gedulah do Yesoda, lice, nazvano Seir Anpin
ili Mikroprosopos. Ovih Numeracija ima šest i predstavljene su isprepletanim trouglom ili Pečatom
Solomona .
27
I Malakoth je lice, naziva se ženom Mikroprosoposa. Vau (ili Vav) predstavlja Lepotu i Harmoniju,