Page 633 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 633

njihov koren, pa ni oni nisu bili povezivani s njim, jer su svi oni bili samo čiste milosti i najprostija
  Ljubav. Bili su, međutim, strogo rasuđivanje. Pošto lice nije gledalo prema licu, ni Otac prema Majci,
  zato su iz nje proisticale osude. Ni Makroprosopos nije bio okrenut prema Mikroprosoposu. I Regnum,
  (Kraljevina) poslednja numeracija, bio je prazan i ništavan. Ona nije imala ništa svoje i bila je takoreći
  ništa, ništa nije primala od njih. Njena potreba je bila da primi ljubav od Muškarca, jer je bila sama
  strogost  i  osuda,  a  Ljubav  i  Strogost  moraju  da  umiruju  jedna  drugu  da  bi  stvorili  kreaciju  i  svoja
  mnoštva, gore i dole. Jer, ona je bila stvorena da bi mogla da bude naseljena, a kada strogo rasuđivanje
  vlada u njoj, ona je prazna zato što se njeni procesi ne mogu nastaviti.


  Ravnoteža obavezno mora da bude uspostavljena da bi tamo gore mogao da postoji koren, i da bi presude
  mogle biti donete i ublažene, i da postoji, a ne da ponovo nestane. Sedam Podešavanja su se spustila i sve
  je ušlo u ravnotežu, a igla ravnoteže je koren koji je gore.


  U  svetu  Yetzirah,  kaže  Pneumatica  Kabalistica,  označava  Kether;  a  "’H,  Hakemah  i  Binah;  i  •»m,
  Gedulah, Geburah i Tephareth; i tako, Vau je Lepota i Harmonija. Muškarac je Hakemah; Orao, Binah;
  Lav, Gedulah; i Vo, Geburah. I, misteriozni krug je time uobličen Zoharom i sa svim Kabalistima: Mihael

  i lice Lava su na Jugu; i desna ruka, sa slovom % je Yod i Voda; Gabriel i lice Vola na Severu, i leva
  ruka, s prvim , su Tetragrammaton i Vatra; Uriel i lice Orla na Istoku i dalje su 1 i Vazduh; i Rafael i lice
  Čoveka na Zapadu, i unatrag, poslednje su n i Zemlja. U istom redosledu, četiri slova predstavljaju četiri
  sveta.


  Rabin Simeon Ben Jochai  kaže da četiri životinje Misterioznih kočija (Jezekilje, Gl,i:io), čiji su točkovi
                               24
  Netsach i Had, jesu Geburah, čije lice je Lavlje; Geburah, je s licem Vola; Tephareth je sa Orlovskim i
  Malakoth je s licem Čoveka.


  Sedam nižih Sefirota, kaže Aisch Mezareph , predstavljaju Sedam Metala; Gedulah i Geburah su Srebro i
                                                   25
  Zlato; Tephareth je Gvožđe; Netsach i Hod su Kalaj i Bakar; Yesod je Olovo; i Malakoth će biti metalna
  Žena i zora Mudraca, polje na kome će biti posejana Semena Tajnih Minerala, što će reći voda od Zlata,
  ali u ovome su skrivene takve misterije da ni jedan jezik ne može da ih izgovori.


  Reč Amas, sastavljena je od inicijala tri hebrejske reči koje znače Vazduh, Voda i Vatra, kojima su, kažu
  Kabalisti, označene Dobrodušnost, Sudska Strogost i Milost ili Saosećajnost koja posreduje između njih.


  Malakoth je, kaže se u Appratus , nazvan Haikal, Hram ili Palata, jer je on Palata Stepena Tephareth,
                                        26
  koja je sadržana i sakrivena u njemu, a Haikal označava mesto na kojem je sve sadržano.


  Radi boljeg razumevanja Kabale, setite se da je Kether, ili Kruna, tretiran kao lice, sastavljen je od deset
  Numeracija i nazvan Arikom Anpinom, ili Makroprosoposom:


  Da je Hakemah lice, nazvano Abba, ili Otac.

  Da je Binah lice i nazvano Majka, Imma:


  Da je Tephareth, uključujući sve Numeracije od Khased ili Gedulah do Yesoda, lice, nazvano Seir Anpin
  ili  Mikroprosopos.  Ovih  Numeracija  ima  šest  i  predstavljene  su  isprepletanim  trouglom  ili  Pečatom
  Solomona .
             27

  I  Malakoth  je  lice,  naziva  se  ženom  Mikroprosoposa.  Vau  (ili  Vav)  predstavlja  Lepotu  i  Harmoniju,
   628   629   630   631   632   633   634   635   636   637   638