Page 613 - Albert Pike - Moral i Dogma

dve hemisfere Mozga, su Hakemah i Binah, i njihov ishod i potomak je Daath (Znanje). Ova tri se takođe
nalaze u Spiritualnom svetu i oni su univerzali u fizičkom i materijalnom svetu, stvaraju i niže Sefirote.
Zatim slede, u savršenoj Ravnoteži, Zakon i Pravednost, Pravda i Milost, Božanska Beskonačna Priroda i
Ljudska Konačna Priroda, Dobro i Zlo, Svetlost i Mrak, Dobrota i Strogost, Muško i Žensko opet, kao što
su Hakemah i Binah, koji umiruju jedan drugog, i sa čijim intimnim sjedinjavanjem nastaju drugi Sefiroti.

Ceo Univerzum i sve uzastopnosti celina i događaja bili su Beskonačnom sadašnjost, pre bilo kog čina
kreacije i Njegova Dobrota i Naklonost, oplemenjujuči i prilagođavajuči zakon rigorozne Pravde i
nepromenljive Kazne, Njemu omogučuju da kreira, zato, ali baš zbog njih, On nije doneo striktan i
neumoljiv zakon pravde, kojim bi bio primoran da uništi, trenutno, nakon samog nje-govog početka,
Univerzum, koji je On nameravao da kreira, i time bi bila sprečena njegova krea-cija. Ova Dobrota je
stoga bila, takoreči, samo suštastvo i srž Stalnosti i Stabilnosti plana Kreacije i deo Same Prirode

Božanstva. Kabala, stoga, Njega označava Svetlošću i Belinom kojom je Samo Suštastvo Božanstva
simbolizovano. Ovo se slaže s idejom Sv. Pavla o Zakonu i Milosti, jer, Pavle je izučio Kabalu kod
Rabina Gamailiela .
2

S tvom Dobrotom, Autokratija Božanske nadmoči i upravljanje se prožimaju i dopunjavaju. Prva,
pretočena takoreči u drugu je integralni i suštastveni njen deo> i uzrokuje da ona rađa nepre-kidne nizove
i nastavljanje Univerzuma. Jer, Malakoth je, u Kabali, žensko, matrica ili materica iz koje se rađaju sve
kreacije.

Vidi daljnije, Sefiroti se mogu urediti kao na narednom grafičkom prikazu.

Kabala je izvorno predanje, i ona u potpunosti počiva na jedinoj dogmi Magizma, vidljivo je nama
proporcionalna mera nevidljivog. Drevni, zapažajuči da je ravnoteža u fizici univerzalni za-kon, i da
proističe iz očigledne suprotnosti dveju sila, zaključuju iz fizike o metafizičkoj ravnoteži, i smatrali su da
je Bog, da tako kažemo, prvi živi i aktivni uzrok, to su dve osobine koje su neophodne jedna drugoj, i
treba da budu tako prihvačene; stabilnost i pokretljivost, potreba i sloboda, poredak naložen od razuma i
samouspostavljen od Vrhovne Volje, Pravde i Ljubavi, i posledično, Strogosti i Milosti, Milosrđa ili
Dobročinstva.

Ideja o ravnoteži kod svih personifikacija. Muško s jedne strane i žensko s druge, uz Vrhovnu Volju koja
je takođe Apsolutni Razum, iznad te dve, koji ih održava u ravnoteži je, prema Kabali, osnova svih
religija i svih nauka, izvorna i nepromenljiva ideja o stvarima. Sefiroti su trostruki trouglovi i krug, ideja
o Ternaru - objašnjena kroz ravnotežu i pomnožena sa sobom u nadmo-či Ideala; tada je realizacija ove
Ideje uobličena u oblasti Ideala, zatim je ostvarenje te Ideje u oblicima.