Page 67 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

______

13.

Kada Abraham otkriva da se Bog
umara, zaprlja, ogladni...

avršit ću ovaj dio knjige jednom pričom iz Knjige Postanka, i . Priča

Z
na zanimljiv način spaja razne aspekte koji su obilježavali ove individue,
donoseći zanimljivu i neočekivanu sličnost između Jahve i malakima.
Odlomak o kojem govorim bilježi da su bili najnormalniji dvonošci od krvi
i mesa ali da su bili sposobni koristiti tehnologije koje su bile ne samo napredne
već i opasne, čak i po njih same.
Priča počinje s Abrahamom koji usred dana sjedi uživajući u hladu svojeg
šatora, kad ugleda tri anashima kako dolaze iz daljine (tri anashima znači tri

muškarca; anashim je plural od ish, termin kojim se označava muškarac .
Abraham shvaća odmah da ona tri anashima nisu obični ljudi već su iz grupe
vladajućih te uoči i posebno fizičko stanje u kojem se nalaze - čine mu se
prljavim, zaprašenim, gladnim, žednim i umornim. Odmah ih poziva da stanu
kod njega da se odmore i okrijepe te im pripremi vodu da si operu noge. Upravo
taj, tako konkretan čin, navodi nas da pomislimo da su došli pješke te da su imali
potrebu osvježiti taj dio tijela, posebno zagrijan i zaprašen od suhog terena.
Poziva ih zatim da se raskomote u hladu stabla i odredi da se pripremi hrana -
naređuje slugi da pripremi meso koje je sam odabrao, zatraži od supruge Sare da
zamijesi pogaču od finoga brašna i sve to ponudi uz kiselo i svježe mlijeko. U .
retku čeka nas iznenađenje: otkrivamo da je jedan od tri umorna i prašnjava

anashima upravo Jahve, prema teologiji Bog osobno. Zaključujemo dakle da Bog
hoda, umara se, prlja se, mora si oprati noge, jede, pije, odmara se u hladu...
upravo kao i mi.

Nije slučajno da ga Biblija naziva ishom, muškarcem, kao što nije slučajno da
ga biblijski pisci nisu nikad smatrali Bogom u značenju koje teologija daje tom
izrazu. Definicije pojma „čovjek koje imamo u rječnicima kažu otprilike ovako:
sisavac uspravnog držanja, razvijenih govornih sposobnosti, jako razvijenog
mozga, koji je sposoban riječima prenijeti stečena iskustva i znanja. Jahve kojeg
Biblija definira ish milchamach, „čovjek rata , član je trojke koja, zajedno s još dva
anashima, ima upravo te karakteristike. Poput njega, te su značajke imali i
njegovi kolege Elohim koji su bili toliko slični Adamima da su mogli seksualno

67