Page 86 - Jordan Maxwell - Mreza moći

Staro doba Riba, kada je Sin Božji hranio svoj narod dvjema ribama, Nakon egipatske vladavine ojačala je moć Rima koji je preuzeo m n o ­
trajalo je nešto duže od dvije tisuće godina. Prema astronomskom ge egipatske ideje i običaje. To se događa stalno i svuda; svi posuđuju
gledanju na stvari, vladavina svakog od sazviježđa traje otprilike jedni od drugih. Mi mislimo da ne posuđujemo, ah to ipak činimo.
dvije tisuće godina. Vladavina sazviježđa Riba započela je prije oko Jedan redatelj snimi neki izvanredni film, i odmah se nađu četiri
dvije tisuće godina, pod vladavinom Rima. A Rim je, kako je reče­ druga filmska autora koji snime vrlo slične filmove, po osnovnoj ide­
no, vladao u doba Riba, za vladavine dviju zodijačkih riba, i otuda ji, ovome prvom. Dakle, svi posuđuju jedni od drugih, što vrijedi i za
potječe naša zamisao da je Sin Božji nahranio ljude dvjema ribama. religiju. Jedino treba ustanoviti tko je imao onaj izvorni koncept. Sve
Završetak ovog doba također obilježava promjena vlasti: „Novi svjet­
je to počelo u Egiptu, a Egipat se nalazi u Africi, postojbini crnaca.
ski poredak" preuzima vlast iz ruku „Staroga svijeta" - Rima - na Svako pojedino od tih sazviježđa zodijaka traje oko dvije tisuće godi­
svršetku ovog doba Riba.
na, a Božji Sin/Sunce, svjetlo svijeta, ulazi u doba Riba s nastupanjem
vladavine Rima. Zbog toga, i ničega drugog, papa na glavi ima kapu
u obliku ribe tj. mitru sličnu ribi. Papinska kapa zapravo je simbol
boga Dagona koji je od struka naniže izgledao poput ribe (ili je, kao
na slici u ovoj knjizi, imao pokrov na glavi u obliku ribe; op. prev.).
Nalazimo se na kraju tog aslrološkog razdoblja pod kojim je Božji
Sin/Sunce vladao svijetom u dobu Riba nekih dvije tisuće godina.
Inače, takvo doba, ili eon, traje nešto duže od dvije tisuće godina. To
znači da se nalazimo preko dvije tisuće godina u dobu Riba. Na vrata
nam kuca sljedeće doba, a to je - konzultirate li bilo koju astrološku
kartu - doba Vodenjaka. Kada Mesija ponovno dođe (kako su Isusa
pitali njegovi učenici u Lukinom evanđelju, 22:10), u kakvom će obli­
čju biti? . 3 On ih upućuje da odu u grad, u kuću čovjeka koji nosi krčag
i
vode. Dakle, ovdje mamo Sunce/Sina, čiji su simbol ribe, a preosta­
li astrološki „znakovi" (12 „učenika") pitaju ga što će učiniti sljedeće,
kada se primakne svršetku doba Riba. Mi sada ulazimo u doba čovjeka
koji nosi krčag. Čovjek s krčagom je simbol Vodenjaka. Opet ću pono­
viti da je Biblija prepuna astroloških konotacija, iako se na prvi pogled
čini da astrologije u Bibliji nema. No, kada toj svetoj knjizi pristupite
na ponešto drukčiji način, astrološka simbolika postaje očigledna i na­
lazite je posvuda. Biblijski pisci znali su točno što rade.

događaja
g
,
m
mal
evanđelj
3 3 U U Lukinom evanđelju nalazimo pak, malo drugačiju verziju navedenog događaja. Naime, ,
pak
nalazim
u
navedeno
o
.
Lukino
u
Naime
drugačij
o
verzij
u
beskvasno
,
objed
a
u
čas
Dan
t
e
u
u
s
pripremanj
kruha. No, možda g. Ma­
t
tu se radi i o o pripremanju pashe, objeda a u čast Dana beskvasnogg kruha . No , možd a g . Ma ­
pashe
rad
svojim
xwel l naprost o iznos i dublj e značenj e Isusovog g naputka a svoji m učenicima a (d a prosto r z a
xwell
naputk
naprosto
dublje
iznosi
učenicim
značenje
(da
Isusovo
prostor za
;
m
vode)
pronađ
e
u
u
blagovanj
blagovanje pashe pronađu u gradu, u kući čovjeka s krčagom vode); op. prev. op. prev.
pash
e
gradu
a
čovjek
krčago
s
u
,
i
kuć