Page 252 - David Icke - Ljudski rode, ustani - Ovaj lav vise ne spava
P. 252

Rekao je da su što?                                                       239

         u kojima je  nastala.  Sada  znamo  da  se ta  knjiga,  najveći  klasik svih vremena,  nije
         pojavila niotkuda, poput umjetnog cvijeta koji se pojavljuje u praznoj vazi. Ta knjiga
         ima korijene koji zadiru u daleku prošlost i sežu do susjednih područja ...  Sumerani
         očigledno nisu imali neposredan utjecaj na Hebreje, budući da su nestali daleko prije
         negoli su ovi potonji stupili na scenu. Ali nesumnjivo je da su utjecali na Kaananite,
         preteče Hebreja u Palestini. Time se objašnjavaju mnoge analogije između sumerskih
         tekstova i određenih knjiga u Bibliji. Te analogije nisu usamljene, ali često se javljaju
          u nizovima ... to su istinske paralele.


          Priča  o  Mojsiju jedan  je  primjer biblijske  umješnosti.  Biblija  kaže  da je  jedna
       princeza pronašla bebu Mojsija kako  pluta rijekom u košari ispletenoj  od visokog
       šaša  te  da  je  kasnije  odgajan  u  kraljevskom  domu.  Mnogo  ranije  ista  se  priča
       prepričavala o Sargonu iz Agade (Akkada), babilonskom kralju oko 2550. g. pr. Kr.
       Kao što sam već spomenuo, biblijska priča o Noi i Velikom potopu gotovo je doslovna
       kopija priča ispričanih u Sumeru i drugim drevnim mezopotamskim civilizacijama,
       uključujući Babilon, ali takav je i veliki dio Starog zavjeta, posebno Knjiga postanka
       i Knjiga izlaska. ‘Noa’ iz mezopotamskih izvornika naziva se Gilgameš a, zanimljivo,
       ‘bogu’ koji ga je uputio da izgradi arku kako bi preživio potop dano je ime ‘Enki’. Taj
       tip, prema drevnim mezopotamskih glinenim pločicama, bio je vođa, znanstvenik
       i genetičar izvanzemaljske rase poznate pod nazivom ‘Annunaki’. Autor i istraživač
       Zachariah Sitchin kaže da se riječ ‘Annunaki’ prevodi kao „Oni što na Zemlju siđoše
       s  Neba”.  Pločice  opisuju  Annunakije  kao  izvanzemaljsku  gmazovsku  rasu  koja  se
       križala s ljudima kako bi stvorila hibridne krvne loze, ili krvne loze ‘bogova, kakvima
       su  smatrani.  U  novije je vrijeme francuski  autor i istraživač Anton  Parks postigao
       zapažene  rezultate  na  tom  području,  osobito  sa  svojim  prijevodima  sumerskih
       izraza.  On kaže da je sumerski naziv za tu gmazovsku rasu bio  GI-AN-AB-UL ili,
       jednostavnije rečeno, Gina’abul:

                                                           ,
          Rastavljeno na sumerske slogove, dobivamo GI-NA (‘pravo’ ‘istinito’), AB (skraćeno
          od AB-BA,  ‘predak’  ‘otac’)  i UL  (‘veličajnost’  obilje’  ‘grandioznost’)  tj.  izraz  „pravi
          preci veličajnosti”  (ili  grandioznosti).  Mnogo  kasnije  u  Sumeru  taj  je  izraz  postao
          sinonim za ‘guštera’ ...

          U  sumerskoj  literaturi  nalazimo  izraz  USUM-GAL  (Veliki  zmaj,  monarh).  Taj
                                                   ,
          atribut obično se pridavao  sumerskim ‘bogovima’  a potom i kraljevima i vladarima
          KALAMA  (Sumera).  Mnoge  njegove  definicije  -   „veliki  zmaj”,  ‘monarh’,  suveren'
          i  „veliki  gospodar”  -   potvrđuju  gmazovsko  podrijetlo  ‘bogova’  Zemlje  i  njihovih
          kraljevskih potomaka.


                                           ,
          Osim toga, sumerska riječ MUS (‘gmaz’ ‘zmija’) učvršćuje humanoidno-gmazovsku
          vezu  s kraljevskom  lozom  preko  homofona  MUS  [i  drugih  oblika  te  riječi]  čija  su
                              ,
          značenja ‘izgled’ ‘aspekt’ ‘lice’ i ... ‘kraljevska dijadema’  [kruna koja se nosi kao znak
                       ,
          kraljevskog  roda  ili  kraljevske  vlasti].  Gmazovska  dijadema  ukrašavala  je  glave
          faraona.
   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257