Page 95 - Rajneesh Osho - Knjiga o Egu

Oni vam oduzimaju sva prava i samu vašu individualnost. Oni
imaju samo jednu želju - da budu moćni. Oni pate od drukčije
vrste bolesti, ali čini se da je ona vrlo prikladna. Čini se da postoji
neka usklađenost između ljudi koji se žele osloboditi
odgovornosti, a ne znaju kako se oslobađaju zapravo svoje duše,
ima i drugih bolesnih ljudi koji vole samo jednu stvar - moć. (33)
Poziv, Poglavlje 10

Možete li reći nešto o nasilnosti?
Čovjek je u nedoumici zato jer u njemu postoji dvostruka
priroda. Čovjek nije jedno biće: on je prošlost i budućnost.
Prošlost znači životinju, budućnost označava Boga. A između
toga je sadašnji trenutak, čovjekovo postojanje - podijeljeno,
rastrgano, rastrzano u dijametralno suprotne smjerove.
Ako se čovjek osvrće unazad, on je životinja. Zbog toga znanost
ne može vjerovati da je čovjek nešto više - da je samo druga
životinja, jer znanost istražuje samo prošlost. Charles Darwin i
ostali imaju pravo kad kažu da je čovjek rođen od životinje. To je
istina o prošlosti, ali nije istina o čovjekovoj sveukupnosti.
Religija istražuje moguće, ono što se može dogoditi, a još se nije
dogodilo. Znanost potanko ispituje sjemenku i ne može naći
cvijet u njoj. Religija je vizionarska, ona sanja - sposobna je
vidjeti ono što se još nije dogodilo - cvijet. Naravno, ona ga ne
može pronaći, ona ne može pronaći cvijet ispitujući sjemenku.
Potrebna je velika pronicavost, ne sposobnost analize, već
intuitivni uzlet, vizija, poetski pristup. Potreban je pravi sanjar
koji može vidjeti ono što se još nije dogodilo. Religija istražuje
moguće i otkriva da čovjek nije životinja, nego Bog. Čovjek je
Bog! I to je točno. Sukob je neosnovan. Sukob između znanosti i
religije je beskoristan. Njihove upute, njihove metode rada,
njihovo polje djelovanja potpuno su različiti.
Znanost uvijek svodi sve na izvor, a religija uvijek uzlijeće prema
cilju. Čovjek je oboje, i životinja i Bog jer on je u nedoumici, on
se neprestano brine: biti ili ne biti, biti ovo ili ono? Čovjek može
pronaći mir samo na dva načina: ili ponovno postaje životinja.
Tada će biti jedno, neće biti nikakvih podjela, bit će sve mir,

94