Samo ljudi koji su živjeli i
prije nego što je u našoj zemlji došlo do promjena i dok
nije pobijedila demokratija, tj. ono prazno pravo da
slobodno govorimo šta mislimo i da glasamo za one koji nam
se sviđaju, a ne one za koje smo jedino mogli ili smjeli
glasati, ali da glasanjem ne zadobivamo ikakav utjecaj na
opće stanje društva i na naš osobni status koji bi nam ta
demokratija osiguravala, mogu svjedočiti kako, uz sve
promjene koje smo iskusili i o kojima se govori, postoji i
jedna o kojoj se šuti, a govori samo u izuzetnim
slučajevima, kada neki teški slučaj provocira govor, a to je
količina i zloćudnost nasilja svih vrsta koje je postalo
sastavni dio našeg života.
Provalija
beznađa
To nasilje raste od porodičnog,
onog u institucijama koje se naziva mobing, do nasilja na
ulicama, u dječijim vrtovima, školama, u tramvajima,
autobusima i svugdje gdje se ljudi kreću. Potrebno je da se
desi nešto monstruozno, kao naprimjer da roditelji ubiju
svoje nemoćno dijete, kako se to dogodilo u slučaju malog
Smaje Ćesira, ili da dječaci ubiju svog kolegu Denisa
Mrnjavca nožem u tramvaju, ili da dječak bude ubijen u
razredu svoje škole, kao što se to dogodilo u Zenici, ili da
se lijep, miran dječak i dobar đak baci s trinaestog sprata
u beznađu, jer nema načina da se obrani od nasilja svojih
vršnjaka i tako završi svoj mladi život u provaliji
ispunjenoj beznađem i bespomoćnošću, pa da se duhovi uzbune,
a da i to traje tek nekoliko dana, budući da uzbuđenje
uglavnom zahvata javnost kratko, jer slijede novi izuzetni i
tragični slučajevi i oni uzimaju mjesto vijesti u glasilima,
a za javna glasila je i najteži događaj samo vijest koja
traje eventualno tri dana i polako odlazi u zaborav.
Da te stvari idu brzo u zaborav,
pomažu i odgovorni ljudi institucija u kojima se takvi
slučajevi događaju, a sve u cilju smirivanja javnosti i
dobre slike o stanju u našem društvu. Predstavnici
odgovornih institucija uvijek imaju pri ruci svemoguću
statistiku kojom je moguće dokazati sve, pa i to da je
stanje sigurnosti u našem društvu odlično i da se postotak
nasilnih ponašanja i njihovih kobnih ishoda smanjuje, što
znači da te institucije dobro rade.
Mahir Rakovac: Hoće
li se problem zaista sagledati kao simptom jedne teške
akutne bolesti društva
Mali Smajo je samo svojim očima
izrekao presudu ljudima i društvu koje je gledalo kako
nemoćno dijete ubijaju njegovi najbliži, a da nije ni prstom
maklo, a Mahir je sam presudio i sebi, ali i svima nama,
izrekavši svoj sud da ne želi živjeti s ljudima koji
dopuštaju da se, ne samo na okrutnoj sceni ratovanja
uglavnom zbog nečijih iluzija nego i u školi, koja se diči
izuzetnošću ispod plašta fraza, krije okrutna stvarnost
nasilja i da sav taj vanjski sjaj i ugled takvih
institucija, sva frazeologija o humanizmu, pedagogiji i
brizi za mlade predstavljaju zavjesu koja prikriva užasnu
stvarnost da je nasilje, ustvari, najprisutniji i bitni okus
našeg sadašnjeg načina života i odnosa među nama.
O slučaju malog Smaje pisao sam
u ovom listu, ali me slučaj Mahira pogodio usred moje
savjesti da sam osjetio ne samo užas nad sudbinom jednog
mladog ljudskog bića nego i nad cijelim ovim društvom lažnih
prava, pravde, humanizma i demokratije i nagnalo me da se
zamislim o tome gdje smo, šta se to dešava s nama i imamo li
uopće izgleda da se spasimo besmisla u koji nas je uvela
misao patvorene demokratije naših politika i etika
postupanja današnjeg čovječanstva i opća laž o ljubavi i
bratstvu među ljudima, koje kao ideju i moralni zakon mnogi
propovijedaju, ali ih se ne drže u životu.
Kratkotrajna uzbuna
Znam da smo izgubili vjeru u
državu koju su nam oligarsi i nacionalisti rasprodali, znam
da nemamo više povjerenja u bilo kakvu politiku, jer nijedna
do sada nije položila nijedan jedini ispit humanosti i
pravde pred koji ju je postavila historija posljednjih
trideset godina. Znam, isto tako, da smo izgubili povjerenje
u organe zaštite, koji od silne brige o zaštiti izuzetnih
koji su to samo na papiru, kao i zaštite države koju de
facto niko ne ugrožava, a pogotovo u srazmjeri u kojoj su
ugroženi njeni obični građani koji svaki dan bivaju ubijani,
pokradeni, pljačkani, kojima se kradu nadnice, plaće, sva
prava, a ako neko i ugrožava državu, to su na prvom mjestu i
u najvećoj razmjeri oni koji je vode na takav način da je
ona prožeta korupcijom i neodgovornošću. Jer, vladajuća
politika dovela je državu na najnižu deredžu u našoj
historiji, ali da na najgori mogući način dođemo do
zaključka da ne možemo imati vjere ni povjerenja ni u
komšiluk koji je nestao kad nas je moderni život pretvorio u
nebodersku naciju, u ljude koji su sve više jedni drugima
konkurenti i neprijatelji, a ne saradnici i pomagači, ali da
čak i škole i ustanove za brigu o najmlađima, onima koji su
po svom biću apsolutno nevini, a koji su izloženi masovnom
nasilju, na ulici, u školi, u autobusima, tramvajima i čak u
svojim kućama, to je kraj svakog smisla, svake etike, svakog
prava i brige za ljude koji nas upozorava i vapi za barem
malo savjesti, morala i odgovornosti, barem malo poštenja i
ljudskosti prema onima koji su nemoćni, najviše su ranjivi,
a izloženi su svakom obliku nasilja.
To su djeca i mladi, ali sve
više i oni stari, jer je i površnom posmatraču naših prilika
jasno, mora mu pasti u oči, koliko svaki dan, ne svaki
mjesec ili godinu, nego svaki dan raste broj slučajeva
nasilja i usmrćivanja ljudi svim mogućim načinima i
sredstvima, nasilja nad starim ljudima koji gore, smrzavaju
se, gaze ih nesavjesni vozači i ubijaju ih obijesni
pljačkaši.
Ono što je najgore sastoji se u
činjenici da se sve to što vidimo i čujemo zbiva, a da
proizvede najčešće samo kratkotrajnu uzbunu s nizom
irelevantnih općih izjava, jer ne bi se ništa znalo ni za
Mahirovu nasilnu smrt da nije bilo njegovog savjesnog očuha
koji je shvatio da je izdan od društva i upro prst u laž
našeg javnog života i otvorio problem, ali se mislim šta će
sada biti, hoće li se problem sagledati u njegovoj istini,
ne kao pojedinačni slučaj i završiti u nekom beskrajnom
sudskom postupku, nego kao simptom jedne teške akutne
bolesti društva i hoćemo li imati snage da kažemo da smo
proizveli, svi skupa i bez izuzetka, toliku količinu nasilja
u našem životu da se više ne znamo vratiti na normalan način
života.
Šta ima o svemu da kaže ono
društvo, onaj politički predak koji je iznikao iz nasilja,
zločina kakvi se nikada nisu događali na našem prostoru.
Hoće li ljudi početi ozbiljno misliti i shvaćati kako je
ovdje mirne duše neko prouzročio smrt 150.000 nevinih ljudi
u ime nacionalističkih zabluda, izvršio planiranu pljačku
dobara miliona radnika, otima radnicima radna mjesta, plaće
i prava, stvara enormna bogatstva na jednom i krajnja
siromaštva na drugom polu društvene skale proizašle iz
političke moći itd.
Hoće li svijet u kojem ljude
gaze kao muhe, a djecu ubijaju u kućama, tramvajima i
školama imati snage da se odhrve užasu propadanja u nasilje
kao normalno stanje. Možemo li vjerovati da će ljudi koji su
dvadeset i pet godina proizvodili takvo stanje biti u stanju
da promijene kurs. S obzirom na to da do sada niko nije dao
ostavku zbog ogromnog niza ovakvih užasa, teško je vjerovati
i moramo zaključiti da oni misle da je sve ovo normalno i da
mi ne zaslužujemo ništa bolje.
Nema lijeka iz pojedinačnosti,
bolest koju mi bolujemo može se liječiti samo dubokim
zahvatima u način mišljenja, etiku ponašanje i odlučno
nametanje discipline i poštovanja zakona i to prvo od države
i njenih funkcionera, a potom jednako za sve ostale građane.
Zakoni ne postoje samo zbog toga da ih se drže i poštuju
građani, nego na prvom mjestu sama država. Država koja ne
poštuje vlastite zakone nije država, nego organizacija
stvorena za neke druge svrhe.