Zamislite prosečnu osobu u kasnim
tridesetim ili na početku četrdesetih godina koja nema
partnera, druži se sa uskim krugom prijatelja i suočena je
sa pritiscima okoline da se uda ili oženi. Takva osoba
prepoznaje prednosti interneta, društvenih mreža i foruma
kao izvore novih kontakata
Kada je frontmen „Partibrejkersa“
Zoran Kostić Cane na jednom nastupu video da se tinejdžeri
veći deo koncerta trude da naprave što bolji „selfi”,
prekinuo je svirku rečima: „Deco, bacite mobilne telefone i
uživajte u muzici. Zbog toga ste došli na ovaj koncert.“
Ovu anegdotu rado prepričava
Dalibor Petrović, docent na Saobraćajnom fakultetu, predavač
na master studijama na Filozofskom fakultetu i autor knjige
„Društvenost u doba interneta”, kada želi da ilustruje
razmere zavisnosti od društvenih mreža. Jer, od kada su
socijalne mreže postale „najvažnija sporedna stvar” u našim
životima, postalo nam je važnije da snimimo perfektnu
fotografiju nego da uživamo na koncertu, u društvu voljene
osobe ili pogledu na morsku pučinu.
Na pitanje zašto imamo potrebu da
svoje fotografije sa plaže postavljamo na „Fejsbuku”, a
svoje stavove o životu prezentujemo na „Tviteru”, ovaj
profesor kaže: „Zato što smatramo da ne postojimo u realnom
ako ne postojimo u virtuelnom svetu. Da bismo bili što
vidljiviji, mi postavljamo veliku količinu ’promotivnog
materijala’ koji nas predstavlja u lepšem svetlu –
fotografije obrađene u fotošopu, zanimljive turističke
destinacije koje smo obišli, knjige koje smo pročitali,
filmove koje smo gledali... Međutim, zaboravljamo da
fotografisanjem događaja gubimo autentičnost osećanja. To je
nešto što se često naziva prostituisanjem privatnosti, jer
privatni prostor postaje javni prostor. Ja sam veoma
zabrinut što mi dobrovoljno otkrivamo našu intimu jer mnogi
mogu da ukradu tu intimu – počev od net kompanija, preko
različitih softvera za analizu našeg ponašanja na mreži,
hakera, pa sve do bezbednosnih službi. Svi oni nelegalno
uzimaju te podatke i mogu da trguju sa njima – kaže
Petrović.
Iako je svestan svih loših strana
društvenih mreža, ovaj sociolog ipak ne smatra da „Fejsbuk”
i „Tviter” uništavaju bliskost među ljudima. Istraživanje
koje je objavio u svojoj knjizi, ali i studije drugih
eminentnih sociologa kao što je Manuel Kastelas, ne
potvrđuje tezu o dominantno negativnom uticaju društvenih
medija. Inače, Petrovićeva knjiga „Društvenost u doba
interneta“ proglašena je za drugu najbolju sociološku knjigu
u 2013. godini u izboru Srpskog sociološkog društva u
konkurenciji od 40 knjiga, a Društvo za informatiku Srbije
dodelilo je povelju za najbolje naučno dostignuće u oblasti
informatike za 2014. godinu.
– Smatram da ljudi održavaju
kontakte sa bliskim osobama uživo i tehnologija nam služi
kao dopuna, a ne kao zamena za tu bliskost. Osim toga,
većina ljudi ne prihvata za prijatelje ljude koje ne
poznaje.
Najotvoreniji za prihvatanje
novih odnosno nepoznatih jesu ljudi u srednjim godinama,
bilo zbog toga što su usamljeni, bilo zato što su zatvorili
svoj krug prijatelja, pa teško upoznaju nove ljude. Samo u
romantičnim komedijama ljudi se upoznaju na autobuskoj
stanici, u liftu ili u kafiću. Zamislite prosečnu osobu u
kasnim tridesetim ili na početku četrdesetih godina koja
nema partnera, druži se sa uskim krugom prijatelja i suočena
je sa pritiscima okoline da se uda ili oženi. Takva osoba
prepoznaje prednosti interneta, društvenih mreža i foruma
kao izvore novih kontakata – ističe Petrović.
Naš sagovornik dodaje da je u SAD
internet prvo mesto na kome populacija starija od 40 godina
traži i pronalazi partnera. U ovom momentu oko 100.000 ljudi
u Srbiji je u vezi ili je bilo u vezi sa osobom koju je
upoznalo preko neta. Da li je to dobro ili loše zavisi od
toga da li smatramo da je internet uzrok ili posledica naše
otuđenosti... Petrović smatra da smo mi bili otuđeni i pre
nastanka društvenih mreža i da je internet „skrojen“ po meri
naše otuđenosti.
– Naš prostor društvenosti se
proširio i preliva se iz realnog u virtuelni svet – mi sve
više kupujemo „onlajn“, sve više pričamo sa našim rođacima u
inostranstvu preko skajpa, pronalazimo poslovne kontakte
preko „Linkedina”, pa ne treba da čudi što prijateljstva
održavamo preko „Fejsbuka”. To je ceo paket – ističe ovaj
sociolog.
A na primedbu da uz pomoć
„Fejsbuka” i „Tvitera” često predstavljamo sebe u lažnom
svetlu, Petrović kaže:
– Ljudi koji su aktivni na
društvenim mrežama aktivni su i u realnom životu.
Komunikativne osobe živo debatuju i na fejsu, a introvertni
ostaju povučeni. Voleo bih da vidim kako neko ko je
neduhovit i neobrazovan na netu postaje duhovit i zanimljiv.
Čak i ako pored sebe stalno držite knjigu citata, latinskih
poslovica ili bisera mudrosti, ne možete lagati sve ljude
sve vreme o tome ko ste vi u stvari.
Lažna tviteraška demokratija
Iako mnogi smatraju da je
„Tviter” jedini medijski prostor koji nije cenzurisan,
Petrović smatra da je on postao pseudodemokratska mreža.
„Iako na ’Tviteru’ svako može da kaže sve što misli, u
praksi nekoliko tviteraša generiše sav saobraćaj na mreži.
Oni postaju globalni kreatori mišljenja, i to uzrokuje lažnu
sliku o moći tviteraške zajednice. Jer, ako samo par ljudi
upravlja komunikacijom na ’Tviteru’, a ostali uglavnom
retvituju, to ne znači da su oni spremni da ’poginu’ za te
tvitove. Zato se dešava da nešto što ’zapali’ ’Tviter’ u
realnosti se svede na nekoliko demonstranata. Moja
istraživanja pokazuju da će se u realnosti ljudi angažovati
oko nekog egzistencijalnog problema o kome se debatuje na
mreži. Primera radi, kada je udruženje ’Efektiva’ najavilo
protest zbog kredita u švajcarcima, oko 700 ljudi je
najavilo dolazak, a došlo ih je više od hiljadu... Kada je
bio zakazan protest zbog zatvaranja Studentskog parka u
noćnim satima, oko 700 ljudi je najavilo dolazak i niko nije
došao. Dakle, ljudi će se okupiti zbog onoga što njih
konkretno boli.”